唯有这三者最可靠
发布时间:2019-05-18

——摘自《二规教言论》讲记13

法门都是一体的,一精通一切精通,具德的上师善知识也是一体的,都是佛的化现。但是你依止的时候,听自己上师善知识的就可以了,这样就不会有那么多的矛盾冲突。有些人接触的法、接触的善知识太多了,心里都是矛盾和冲突,学修上也产生了难以对治的障碍和违缘。这是非常可怕的。人对什么都会执着,尤其是对法、对传承,让你放下也放不下,让你断掉也很难断掉,这样很难成就。

你所做的事是对是错,他没有分辨的标准。只要你让他满意,你所做的一切都是“对”的;若是你没有让他满意,你所做的一切都是“错”的。你相信这种人,在乎这种人的言行,有何意义呢?

任何时候,都应该以上师三宝作为见证者,以善恶因果为标准来衡量。自己在上师三宝面前问心无愧就行了,在善恶因果面前没有错就行了,这是最可靠的,也是最正确的。作为一个修行人,一个真正的好人,应该这样抉择,不应该听信那些凡夫无用的话语。

我们作为学佛人,作为佛弟子,第一应以佛的教言为唯一的衡量标准。其他的教言是对还是错,都不好说,所以没有必要去依靠。

除此三者之外,其余都是不可靠、不正确的。

作者:达真堪布

第三要依靠正知正见。

无论什么人,无论他是不是亲人、是不是朋友,所说的都不一定正确可靠。凡夫大部分都是这样:高兴了无论你好还是不好,有功德还是没功德,他都会对你赞叹不绝;一旦你得罪了他,无需任何理由就会转而诽谤你,说你的坏话。所以,这些有什么可靠的呢?

第二要一心一意、如理如法地依止善知识。通过观察依止了上师善知识后,应该听从自己上师善知识的指导,没有必要再去听其他的。每一位上师善知识都有自己所化的众生,都有自己教化众生的方便和善巧,各不相同。比如偈颂和仪轨各不相同,本质上并无矛盾,但到底该念哪个好呢?内心充满矛盾,这就是自寻烦恼,没有必要。